El límite de la mente: una crítica al principio hermético del mentalismo
- KAVINDRA SERAPHIS
- 11 abr
- 3 Min. de lectura
El primer principio hermético afirma que “el Todo es mente; el universo es una creación mental”. Esta sentencia, que sirve de pilar para una visión esotérica ampliamente difundida, parte de una premisa que, aunque seductora en su aparente profundidad, se derrumba ante la luz de la realización última. En este ensayo, se propone una crítica radical a tal afirmación, no desde un lugar teórico, sino desde la vivencia directa de la Realidad tal como es, sin filtros conceptuales.
Decir que todo es mente implica establecer a la mente como el principio supremo del universo, confundiéndola con la esencia de lo real. Sin embargo, la mente es un fenómeno relativo, mutable, condicionado por la percepción dualista. Surge, cambia y desaparece; no posee existencia independiente ni permanente. Lo que aparece en la mente —pensamientos, imágenes, ideas, memorias, asociaciones— no tiene sustancia en sí mismo, sino que se disuelve cuando se desvanece la atención. ¿Cómo podría, entonces, lo insustancial ser la raíz de lo real?
Quien ha trascendido la mente, no como un ejercicio de negación sino como una revelación del Ser, sabe con certeza que lo real no depende de los contenidos mentales. Hay una Presencia que es anterior a todo pensamiento, una Conciencia que no es pensada ni pensante, sino pura y autoevidente. Esta Presencia no puede ser comprendida desde la mente, ni puede ser reducida a una “creación mental”, porque su naturaleza no surge dentro del pensamiento, sino que lo trasciende por completo.
La trampa del mentalismo es precisamente esa: identificar al Todo con aquello que es capaz de pensar sobre él. En otras palabras, se le atribuye a la mente una autoridad que no le corresponde. Pero ¿quién es testigo del pensamiento? ¿Quién observa el surgir y desvanecerse de las ideas, incluso de aquellas que afirman que el universo es mental? Ese Testigo silencioso, eterno, que permanece cuando cesa la actividad mental, no es un producto de la mente: es lo Real.
Confundir el universo con una creación mental equivale a encerrar el infinito en la jaula del concepto. La mente puede imaginar dioses, cosmos y leyes metafísicas, pero no puede contener la Verdad. De hecho, la verdad solo se revela cuando la mente se aquieta por completo. En esa quietud sin forma, sin pensamiento, sin interpretación, brilla la certeza absoluta de que la realidad no es una idea, ni una proyección mental, ni una construcción simbólica. Es Ser. Es Conciencia. Es Plenitud indivisible.
Por eso, afirmar que “el universo es una creación mental” es no haber trascendido aún el velo más sutil del ego: el pensamiento metafísico. Es permanecer dentro de la esfera ilusoria de la mente y creer que ella, en su juego infinito de interpretaciones, tiene el poder de abarcar lo que es eterno, ilimitado, incondicionado. Pero ese poder no le pertenece.
Lo que Es no puede ser pensado. Solo puede ser vivido en la transparencia sin forma de quien ha dejado de pensarse a sí mismo como mente. Desde esa realización, toda idea —incluida la del mentalismo— es vista como un reflejo, una imagen sobre el agua. No se combate, no se niega, simplemente se reconoce su límite.
Y más allá del límite, comienza lo real.
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