La relación de los mundos internos con los mundos externos es un tema que ha sido abordado por numerosos filósofos, psicólogos y neurocientíficos a lo largo de la historia. Desde Platón y Descartes hasta la era moderna, se ha explorado la forma en que las percepciones y la comprensión del ser humano son influenciadas por sus experiencias internas y externas.

Uno de los primeros filósofos que discutió sobre este tema fue Platón, quien argumentó que nuestra percepción de la realidad está limitada por nuestras experiencias previas y nuestras creencias internas. Según Platón, las formas universales y eternas son la base de la realidad, y nuestro conocimiento de ellas proviene de nuestra experiencia interna y externa.

En la era moderna, el filósofo y matemático francés René Descartes argumentó que la percepción del mundo externo es mediada por la mente y que nuestra comprensión de la realidad se basa en la razón y el conocimiento interno.

La teoría de la percepción constructivista, propuesta por los psicólogos Jerome Bruner y George Kelly, sugiere que la percepción es un proceso activo que involucra la interpretación de estímulos externos a través del filtro de las experiencias y creencias internas del individuo.

La neurociencia también ha investigado la relación entre los mundos internos y externos. Según el modelo de la predicción activa, propuesto por el neurocientífico Karl Friston, nuestro cerebro crea modelos internos de la realidad a partir de la información sensorial externa y las expectativas internas. Estos modelos internos se usan para predecir y anticipar eventos futuros y para actualizar nuestras creencias internas sobre la realidad.

En resumen, la relación de los mundos internos con los mundos externos es compleja y multifacética, y ha sido estudiada desde diversas perspectivas filosóficas, psicológicas y neurocientíficas. Nuestra percepción y comprensión del mundo se basan en la interacción entre nuestras experiencias internas y externas, y estas experiencias pueden influir en la forma en que interpretamos la realidad.

Referencias bibliográficas:

- Bruner, J. S. (1990). Acts of meaning. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Descartes, R. (1641). Meditations on first philosophy.
- Friston, K. (2010). The free-energy principle: a unified brain theory?. Nature reviews. Neuroscience, 11(2), 127-138.
- Kelly, G. A. (1955). The psychology of personal constructs. New York: Norton.
- Plato. (380 BCE). The Republic.